When the days for Jesus’ being taken up were fulfilled, he resolutely determined to journey to Jerusalem, and he sent messengers ahead of him. On the way they entered a Samaritan village to prepare for his reception there, but they would not welcome him because the destination of his journey was Jerusalem. When the disciples James and John saw this they asked, “Lord, do you want us to call down fire from heaven to consume them?” Jesus turned and rebuked them, and they journeyed to another village. As they were proceeding on their journey someone said to him, “I will follow you wherever you go.” Jesus answered him, “Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head.” And to another he said, “Follow me.” But he replied, “Lord, let me go first and bury my father.” But he answered him, “Let the dead bury their dead. But you, go and proclaim the kingdom of God.” And another said, “I will follow you, Lord, but first let me say farewell to my family at home.” To him Jesus said, “No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.”

What does it mean to follow Jesus? The Gospels show us that Jesus called each person individually, recognizing the things that stood in the way for each. He looked into the person's heart and saw the true desires of the person standing before him. Each of us experiences Christ's call uniquely as the persons we are. For some, following requires us to take stock of our lives and let go of the obstacles that keep us from the way of true discipleship. Fr others, the call may lead us to deepen the way that faith directs our lives, with more intentional time in prayer, regular participation in Mass, renewed attention to family, involvement in our parish, or new acts of service.

Cuando ya se acercaba el tiempo en que tenía que salir de este mundo, Jesús tomó la firme determinación de emprender el viaje a Jerusalén. Envió mensajeros por delante y ellos fueron a una aldea de Samaria para conseguirle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirlo, porque supieron que iba a Jerusalén. Ante esta negativa, sus discípulos Santiago y Juan le dijeron: “Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que acabe con ellos?” Pero Jesús se volvió hacia ellos y los reprendió. Después se fueron a otra aldea. Mientras iban de camino, alguien le dijo a Jesús: “Te seguiré a dondequiera que vayas”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza”. A otro, Jesús le dijo: “Sígueme”. Pero él le respondió: “Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre”. Jesús le replicó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios”. Otro le dijo: “Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia”. Jesús le contestó: “El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.

¿Qué significa seguir a Jesús? Los evangelios nos muestran que Jesús llamo a cada persona individualmente, reconociendo las cosas que se interponían en el camino de cada uno. Miro en el corazón de la persona y vio los verdaderos deseos de la persona que estaba ante él. Cada uno de nosotros experimenta la llamada de Cristo de forma única, como personas que somos. Para algunos, el seguimiento requiere que hagamos un balance de nuestras vidas y dejemos de lado los obstáculos que nos alejan del camino del verdadero discipulado. Para otros, la llamada puede llevarnos a profundizar en el modo en que la fe dirige nuestras vidas, con más tiempo intencionado de oración, participación regular en la Misa, atención renovada a la familia, participación en nuestra parroquia o nuevos actos de servicio.

We gather today at the table of the Lord, invited to shred in this sacred meal in which Christ himself provides the food and drink for us to consume, the bread of live and the cup of eternal salvation. Saint Paul tells us that Jesus told his disciples to remember him each time they celebrated the Eucharist. So today nearly two thousand years after the first time his followers did, we celebrate the Eucharist, remembering that Jesus Christ offered his body and blood to redeem is from sin, giving his earthly life to give us heavenly life. From ancient times, wheat was ground into flour and baked into bread and grapes were crushed into juice and allowed to ferment into wine. Bread and wine became staples of the human diet, creating a simple meal that could be shared with others. Salem's king served them to victorious Abram, pairing the bread and wine with a call for God's blessing. At the Last Supper, Jesus blessed the bread and wine and shared them with his disciples as his body and blood. Let us thanks to God for the simple gifts of wheat and grapes, which are transformed to satisfy our every hunger, our every thirst. "Do this in remembrance of me," Jesus says twice at the Last Supper (1 Corinthians 11:24-25). He offers his precious Body and Blood for us all and asks that we do the same in his memory. We, the Church, are the body of Christ. Therefore, we are called to offer ourselves to others in his name. When we do so, we can feed thousands. What may seem impossible to provide on a huge scale - food for the hungry, shelter for the homeless, welcome for the stranger, comfort for the sorrowing, justice for the oppressed, mercy for the sinful - can become a reality through the body of Christ. It is up to us, having received Christ's body in this holy sacrament, to share this gift in abundance to those in need.

Nos reunimos hoy en la mesa del Señor, invitados a compartir esta sagrada comida en la que Cristo mismo nos proporciona el alimento y la bebida para consumir, el pan de vida y la copa de la eterna salvación. San Pablo nos dice que Jesús les dijo a sus discípulos que lo recordaran cada vez que celebraran la Eucaristía. Por eso hoy casi dos mil años después de la primera vez que lo hicieron sus seguidores, celebramos la Eucaristía, recordando que Jesucristo ofreció su cuerpo y su sangre para redimirnos del pecado, entregando su vida terrenal para darnos la vida celestial. Desde la antigüedad, el trigo se molía en harina y se horneaba en pan y las uvas se trituraban en jugo y se dejaban fermentar en vino. El pan y el vino se convirtieron en elementos básicos de la dieta humana, creando una comida sencilla que podía compartirse con los demás. El rey de Salem se los sirvió al victorioso Abram, acompañando el pan y el vino con un pedido de bendición de Dios. En la Última Cena, Jesús bendijo el pan y el vino y los compartió con sus discípulos como su cuerpo y sangre. Demos gracias a Dios por los dones sencillos del trigo y de la uva, que se transforman para satisfacer cada hambre nuestra, cada sed nuestra. Desde la antigüedad, el trigo se molía en harina y se horneaba en pan y las uvas se trituraban en jugo y se dejaban fermentar en vino. El pan y el vino se convirtieron en elementos básicos de la dieta humana, creando una comida sencilla que podía compartirse con los demás. El rey de Salem se los sirvió al victorioso Abram, acompañando el pan y el vino con un pedido de bendición de Dios. En la Última Cena, Jesús bendijo el pan y el vino y los compartió con sus discípulos como su cuerpo y sangre. Demos gracias a Dios por los dones sencillos del trigo y de la uva, que se transforman para satisfacer cada hambre nuestra, cada sed nuestra.

Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas en un solo Dios. Fácil de decir, pero difícil, porque es un misterio más allá de nuestra comprensión. En el Evangelio, Jesús les dice a los discípulos que todo lo que tiene el Padre es suyo y que el Espíritu Santo tomará de todo lo que tienen. Su relación entre ellos es completa e íntegra. El Padre envió al Hijo para unirse a la Humanidad, para sufrir con nosotros y redimirnos. El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo para que esté siempre con nosotros, guiándonos y santificándonos. Nos reunimos hoy para alabar a Dios, quien a través de la Trinidad nos ha dado más de lo que podríamos esperar. Antes de que se revelara la Trinidad, el autor de Proverbios personificó la sabiduría de Dios como un ser distinto de Dios y que se dignó permanecer en la tierra que Dios creó. San Pablo enseña a los Romanos que a través del Hijo y del Espíritu Santo, compartimos la gracia de Dios y el amor de Dios. En el Evangelio Jesús promete a sus discípulos el Espíritu Santo, que nos guía a toda la verdad. Con todo lo que hemos recibido de nuestro Dios generoso, podemos verdaderamente cantar: "¡Oh Señor, Dios nuestro, ¡cuán maravilloso es tu nombre en toda la tierra!" Esa relación entre el Padre y el Hijo que inspiró tanta confianza frente a la muerte se corresponde también en su relación con el Espíritu. El amor mutuo que cada persona de la Trinidad tiene por los demás es un modelo del amor que estamos llamados a darnos unos a otros según el mandamiento más grande. Amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, fuerza y ser, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es reflejar el amor de nuestro Dios único. Dios es amor y el amor busca naturalmente un objeto de su deseo. El Padre, el Hijo y el Espíritu están unidos en un amor perfecto, amor que luego puede extenderse a la humanidad. Nuestro amor por la humanidad nos lleva a buscar a otros a quienes podamos expresar ese amor desinteresado, generoso y perdonador que Dios nos prodiga.

Father, Son and Holy Spirit. Three persons in one God. Easy to say, but difficult, for it is a mystery beyond our comprehension. In the Gospel, Jesus tells the disciples that everything the Father has is his and that the Holy Spirit will take from all that they have. Their relationship to each other is complete and entire. The Father sent the Son to be united with Humanity, to suffer with us, and redeem us. The Father and Son sent the Holy Spirit to be with us always, guiding and sanctifying us. We come to together today to praise God, who through the Trinity has given us more that we could ever expect. Before the Trinity was revealed, the author of Proverbs personified God's wisdom as an entity distinct from God and deigning to stay on the earth God created. Saint Paul teaches the Romans that through the Son and Holy Spirit, we share in God's grace and God's love. In the Gospel Jesus promises his disciples the Holy Spirit, who guides us to all truth. With all that we have received from our generous God, we can truly sing, "O Lord, our God, how wonderful your name is all the earth!" That relationship between the Father and the Son that inspired such a trust and confidence in the face of death is matched in their relationship with the Spirit as well. The mutual love each person of the Trinity has for the others is a model of love we are called to give each other according to the greatest commandment. To love God with our whole heart, mind, strength, and being, and to love our neighbor as ourselves is to mirror the love of our triune God. God is love and love naturally seeks an object of its desire. The Father, Son and Spirit are bound in a perfect love, love the can then be extended to humanity. Our love of humanity causes us to seek others to whom we can express that selfless, generous, and forgiving love the God lavishes upon us.

We complete the fifty-day celebration of Easter with the feast of Pentecost, the coming of the Holy Spirit upon the apostles. As the world was transformed when Christ was born, making God incarnate in our world, the world is transformed once more with God's gift of the Holy Spirit to all who are baptized, making God present continuously and forever in our world. Indeed, the Holy Spirit has gathered us together today to praise and worship our everlastingly generous God. It could be said the climax of all the readings we will hear today comes in the very first paragraph of the first reading. A strong driving wind ... tongues of fire ... speaking in tongues. The Holy Spirit made quite the entrance! But the special effects are only the beginning. With the Holy Spirit, the apostles could be understood by every foreigner, no matter their native language. With the Holy Spirit, we have God dwelling in us, uniting us as one. With the Holy Spirit, we have the fulfillment of Jesus' parting promise to his disciples, God's abiding gift to us. Let us be aware of the Holy Spirit within us as we listen to God's word.

Completamos la celebración de los cincuenta días de Pascua con la fiesta de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. Así como el mundo se transformó cuando nació Cristo, el Dios encarnado en nuestro mundo, el mundo se transforma una vez más con el don de Dios del Espíritu Santo a todos los bautizados, haciendo presente a Dios continuamente y para siempre en nuestro mundo. De hecho, el Espíritu Santo nos ha reunido hoy para alabar y adorar a nuestro Dios eternamente generoso. Se podría decir que el clímax de todas las lecturas que escucharemos hoy viene en el primer párrafo de la primera lectura. Un fuerte viento que impulsa... lenguas de fuego... hablando en lenguas. ¡El Espíritu Santo hizo una gran entrada! Pero los efectos especiales son solo el comienzo. Con el Espíritu Santo, los apóstoles podían ser entendidos por todos los extranjeros, sin importar su lengua materna. Con el Espíritu Santo, tenemos a Dios morando en nosotros, uniéndonos como uno. Con el Espíritu Santo, tenemos el cumplimiento de la promesa de despedida de Jesús a sus discípulos, el regalo permanente de Dios para nosotros. Seamos conscientes del Espíritu Santo dentro de nosotros mientras escuchamos la palabra de Dios.

We continue to celebrate the Easter season today, this fifty-day celebration of the risen Lord's victory over the grave. It stretches from Easter Sunday itself to Pentecost Sunday, when we mark the day when the Holy Spirit came down upon the first apostles. At the Last Supper Jesus told his disciples that he and the Father would make their dwelling with them and send the Holy Spirit to remind them of everything he taught them. Let us rejoice this Easter season for God's abiding presence with us. Each of today's readings looks toward the future while assuring us of God's continuing presence with us. The apostles rely on the Holy Spirit to guide them as to which Mosaic practices are necessary for all Christians. The author of Revelation envisions a new Jerusalem, radiant in the glory of God. In the Gospel Jesus tells his disciples that the Father would send the Holy Spirit to teach them, to remind them of his words, and to advocate for them. In the presence of the Spirit, let us listen to God's word.

Seguimos celebrando hoy el tiempo pascual, esta celebración de cincuenta días de la victoria del Señor resucitado sobre la tumba. Se extiende desde el mismo Domingo de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés, cuando marcamos el día en que el Espíritu Santo descendió sobre los primeros apóstoles. En la Última Cena Jesús les dijo a sus discípulos que él y el Padre harían su morada con ellos y les enviaría el Espíritu Santo para recordarles todo lo que les había enseñado. Regocijémonos en esta temporada de Pascua por la presencia permanente de Dios con nosotros. Cada una de las lecturas de hoy mira hacia el futuro mientras nos asegura la presencia continua de Dios con nosotros. Los apóstoles confían en el Espíritu Santo para que los guíe en cuanto a qué prácticas mosaicas son necesarias para todos los cristianos. El autor de Apocalipsis imagina una nueva Jerusalén, radiante en la gloria de Dios. En el Evangelio, Jesús les dice a sus discípulos que el Padre enviaría el Espíritu Santo para enseñarles, recordarles sus palabras y sostenerlos. En presencia del Espíritu, escuchemos atentamente la palabra de Dios.

Dios usó la imagen de un pastor para describir su relación de la alianza y el cuidado por su pueblo escogido que fue llamado por su nombre (Salmo 80:1 y 100:3). Dios llamó a David, quien apacentó el rebaño de su padre en su juventud, para ser el rey ungido y pastor de su pueblo Israel (Ezequiel 37:24). Jesús, el Mesías y Rey ungido de Dios, nacido de la tribu de David, se llamó a sí mismo el Buen Pastor del pueblo que su Padre le había encomendado (Juan 10:29). El Apóstol Pedro nos dice que el Señor Jesús es el Buen Pastor y Guardián de nuestras almas (1 Pedro 2:25). Él mantiene una estrecha y personal vigilancia sobre cada una de sus ovejas, sus seguidores (discípulos) que le pertenecen. Nos llama personalmente a cada uno de nosotros por nuestro nombre para que lo sigamos. Y promete ser nuestro guardián y protector de las asechanzas de nuestro enemigo, Satanás, el padre de la mentira y homicida desde el principio (Juan 8:44). El Señor nos lleva cada día a buenos pastos, lugares donde podemos alimentarnos de su palabra y beber de las fuentes de agua viva que es su Espíritu Santo (Juan 7:38-39, Juan 4:14). Si nos alimentamos de su palabra y bebemos del agua viva del Espíritu Santo, encontraremos el alimento y la fuerza que necesitamos para vivir cada día para su gloria y honra. ¿Reconoces la voz de tu Pastor y Guardián que te llama cada día?

God used the image of a shepherd to describe his covenant relationship and care for his chosen people who were called by his name (Psalm 80:1 and 100:3). God called David, who shepherded his father's flock in his youth, to be the anointed king and shepherd for his people Israel (Ezekiel 37:24). Jesus, God's anointed Messiah and King, born from the tribe of David, called himself the Good Shepherd of the people whom his Father had entrusted to his care (John 10:29). Peter the Apostle tells us that the Lord Jesus is the Good Shepherd and Guardian of our souls (1 Peter 2:25). He keeps a close and personal watch over every one of his sheep - his followers (disciples) who belong to him. He calls each of us personally by name to follow him. And he promises to be our guardian and protector from the snares of our enemy, Satan, the father of lies and a murderer from the beginning (John 8:44). The Lord leads us each day to good pastures - places where we can feed on his word and drink from the well-springs of living water which is his Holy Spirit (John 7:38-39, John 4:14). If we feed on his word and drink from the living water of the Holy Spirit, we will find the nourishment and strength we need to live each day for his glory and honor. Do you recognize the voice of your Shepherd and Guardian who calls to you each day?

The last apostle to meet the resurrected Lord was the first to go with him to Jerusalem at Passover time. The apostle Thomas was a natural pessimist. When Jesus proposed that they visit Lazarus after receiving news of his illness, Thomas said to the disciples: "Let us also go, that we may die with him" (John 11:16). While Thomas deeply loved the Lord, he lacked the courage to stand with Jesus in his passion and crucifixion. After Jesus' death, Thomas made the mistake of withdrawing from the other apostles. He sought loneliness rather than fellowship in his time of trial and adversity. He doubted the women who saw the resurrected Jesus and he doubted his own fellow apostles. When Thomas finally had the courage to rejoin the other apostles, the Lord Jesus made his presence known to him and reassured him that he had indeed overcome death and risen again. When Thomas recognized his Master, he believed and exclaimed that Jesus was truly Lord and truly God! Through the gift of faith we, too, proclaim that Jesus is our personal Lord and our God. He died and rose that we, too, might have new life in him. The Lord offers each of us new life in his Holy Spirit that we may know him personally and walk in this new way of life through the power of his resurrection. Do you believe in the good news of the Gospel and in the power of the Holy Spirit to bring you new life, hope, and joy?

El último apóstol que se encontró con el Señor resucitado fue el primero en ir con él a Jerusalén en el tiempo de la Pascua. El apóstol Tomás era un pesimista natural. Cuando Jesús les propuso visitar a Lázaro después de recibir la noticia de su enfermedad, Tomás dijo a los discípulos: "Vamos también nosotros, para que muramos con él" (Juan 11:16). Si bien Tomás amaba profundamente al Señor, le faltó el coraje para estar con Jesús en su pasión y crucifixión. Después de la muerte de Jesús, Tomás cometió el error de alejarse de los demás apóstoles. Buscó la soledad en lugar del compañerismo en su tiempo de prueba y adversidad. Dudó de las mujeres que vieron a Jesús resucitado y dudó de sus propios compañeros apóstoles. Cuando Tomás finalmente tuvo el valor de reunirse con los otros apóstoles, el Señor Jesús le hizo notar su presencia y le aseguró que en verdad había vencido a la muerte y resucitado. Cuando Tomás reconoció a su Maestro, creyó y exclamó que ¡Jesús era verdaderamente Señor y verdaderamente Dios! A través del don de la fe, nosotros también proclamamos que Jesús es nuestro Señor personal y nuestro Dios. Murió y resucitó para que también nosotros tengamos nueva vida en él. El Señor nos ofrece a cada uno de nosotros vida nueva en su Espíritu Santo para que podamos conocerlo personalmente y caminar en esta nueva forma de vida a través del poder de su resurrección. ¿Crees en las buenas nuevas del Evangelio y en el poder del Espíritu Santo para traerte nueva vida, esperanza y alegría?

Hoy nos encontramos otra vez con el misterio de la Resurrección. Su mensaje, bien conocido, pero siempre nuevo, es que Cristo ha quitado la muerte de su poder. Los cristianos estamos llamados a vivir, proclamar y celebrar esta victoria sobre la muerte. Somos llamados a resistir toda forma de muerte y de violencia en nuestra cultura. Como con las mujeres ante la tumba vacía, puede ser que los demás se burlan de la noticia. Pero sabemos dentro de nuestro corazón que Cristo vive, después de haber descendido hasta el fondo de sepulcro. La muerte no nos puede quitar la victoria de la vida. Hoy en la Pascua, vemos flores en todas partes. Estas flores han crecido de semillas y de bulbos que parecieron muertos. Hoy están floreciendo en una profusión de color y de perfume. Son símbolos de los que pasa en nuestra vida. Los dolores y sufrimientos de la vida son semillas, que, con la gracia de Dios, se pueden convertir en una profusión de alegría y de compasión. Hoy, más que en cualquier otro día del año, debemos cantar con alegría “Este es el día en que actuó el Señor; Sea nuestra alegría y nuestro gozo”. Entonces, Feliz Pascua a todos y que su día se llena con la belleza de las flores y la esperanza de la Resurrección.

Today we meet again with the mystery of the Resurrection. His message, well known, but ever new, is that Christ has removed death with his power. We Christians are called to live, proclaim and celebrate this victory over death. We are called to resist all forms of death and violence in our culture. As with the women before the empty grave, it may be that others scoff at the news. But we know in our hearts that Christ lives, having descended to the depths of the grave. Death cannot take away the victory of life. Today at Easter, we see flowers everywhere. These flowers have grown from seeds and bulbs that appeared dead. Today they are blooming in a profusion of color and perfume. They are symbols of what happens in our lives. The pains and sufferings of life are seeds, which, with the grace of God, can be turned into an outpouring of joy and compassion. Today, more than any other day of the year, we should joyfully sing “This is the day the Lord acted; Be our joy and our joy". So Happy Easter everyone and may your day be filled with the beauty of flowers and the hope of the Resurrection.

Today is a very special day. We come dressed for a feast and carrying palms in our hands because Holy Week is starting. For forty days we have followed the path of conversion and penance. There are two contradictory feelings in our hearts: on the one hand, joy at seeing Christ make a solemn entrance into Jerusalem and be proclaimed king; on the other, sorrow from knowing what he will suffer for us in a few days. Offended, betrayed, beaten, humiliated! We are going to see him climb up Calvary with the Cross on his shoulders and die for us. Brothers and Sisters, 1. Palm Sunday is the gateway through which we enter Holy Week. On Thursday we will celebrate the Last Supper, in which Jesus leaves us his Body and Blood, and his commandment of love. On Friday, we will go with him to his Passion and Death. Saturday will be a day of mourning, but that night, at the Easter Vigil, we will recall his passage from death back to life, and we will renew our baptismal commitments. 2. Everything that is going to happen this week will trouble us and fill us with sorrow: the Son of God, who came into the world to free the poor and the suffering, decides to live out in his own body the experience of defeat, of the silence of God, of death. The Good Shepherd becomes the sacrificial lamb; the Sower becomes the grain of wheat that dies; the Lord becomes the servant wounded by suffering, as the prophet Isaiah foretold. This is the Jesus we want to follow, because we believe in Him, because we know that his Cross is the source of life, because we already feel in ourselves the light of the resurrection that we will celebrate in a week. 3. Who is not able to recall the fervor of his Christian life during the years of his First Holy Communion? Who hasn't heard God's voice at one time or another, asking him to be more generous and accept the crosses life brings, bearing them with love? Let us go into the Church and sing with great joy: "Jesus, You are our King!" On Good Friday, we will also be at the foot of the Cross. Will there be anyone who by his sin still shouts out "Crucify him!"? Let us not allow these days of grace to go to waste. Here are some very good ideas, for example: let us go to the ceremonies; find time to read and meditate the Gospel account of the last days of Jesus; if anyone is sick, let them unite their sufferings to Christ's for the salvation of sinners; or as we meditate on the Crucifixion, let us think of our own death, and prepare for it with faith; let us help someone who is terminally ill, by drawing them closer to receive the last sacraments. How much do we have to ask him for, and also to thank him for! Amen.

Hoy es un día muy especial. Venimos vestidos de fiesta y con ramos en las manos porque comienza la semana santa. Durante cuarenta días hemos recorrido un camino de conversión y de penitencia. Se mezclan en nuestro corazón dos sentimientos contradictorios, por un lado, la alegría de ver a Jesucristo entrando solemnemente en Jerusalén y proclamado como rey; por otro la tristeza de saber que dentro de pocos días va a sufrir tanto por nosotros: ¡Ofendido, traicionado, golpeado, humillado! Lo veremos subir al calvario con la cruz a cuestas y morir por nosotros. Queridos hermanos: 1. Domingo de Ramos es la puerta grande por la que entramos a la semana santa. El jueves celebraremos la última cena en la que Jesús nos deja su cuerpo y su sangre y un mandato de amor. El viernes lo acompañaremos en su pasión y muerte. El sábado será día de luto, pero por la noche, en la vigilia Pascual, recordaremos su paso de la muerte a la vida y renovaremos nuestros compromisos bautismales. 2. Todo lo que ocurrirá esta semana nos desconcierta y nos llena de dolor: El Hijo de Dios que vino a este mundo para liberar a los pobres y a los que sufren, toma la decisión de vivir en su propio cuerpo la experiencia de la derrota, del silencio de Dios, de la muerte. El Buen Pastor se convierte en el cordero inmolado; el Sembrador se convierte en grano de trigo que muere; el Señor se convierte en el siervo herido por el sufrimiento como anunció el profeta Isaías. Es a ese Jesús a quien queremos seguir porque creemos en Él, porque sabemos que su cruz es la fuente de la que brota la vida, porque sentimos ya dentro de nosotros la luz de la resurrección que celebraremos dentro de ocho días. 3. ¿Quién no recuerda el fervor de su vida cristiana en los años de su primera comunión? ¿Quién no ha oído alguna vez la voz de Dios que le pedía ser más generoso y aceptar las cruces de la vida, sobrellevándolas con amor? Entremos a la iglesia y cantemos con inmensa alegría: "Jesús ¡Tú eres nuestro Rey!". El Viernes Santo estaremos también al pie de la cruz ¿Habrá alguno que todavía le grite con sus pecados: ¡crucifícale!? No desaprovechemos estos días de gracia. Estas pueden ser muy buenas ideas, por ejemplo: Asistamos a las ceremonias; busquemos tiempos para leer y meditar la crónica de los últimos días de Jesús como la cuenta el Evangelio; si alguno está enfermo, puede unir sus padecimientos a los de Cristo por la salvación de los pecadores; o al meditar en la crucifixión, pensemos en nuestra propia muerte y preparémonos a ella con fe; ayudemos a algún enfermo terminal y acerquémoslo a los últimos sacramentos. Y, además, ¡Cuánto tenemos que pedirle y también qué agradecerle! Así sea