When the days for Jesus’ being taken up were fulfilled, he resolutely determined to journey to Jerusalem, and he sent messengers ahead of him. On the way they entered a Samaritan village to prepare for his reception there, but they would not welcome him because the destination of his journey was Jerusalem. When the disciples James and John saw this they asked, “Lord, do you want us to call down fire from heaven to consume them?” Jesus turned and rebuked them, and they journeyed to another village. As they were proceeding on their journey someone said to him, “I will follow you wherever you go.” Jesus answered him, “Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head.” And to another he said, “Follow me.” But he replied, “Lord, let me go first and bury my father.” But he answered him, “Let the dead bury their dead. But you, go and proclaim the kingdom of God.” And another said, “I will follow you, Lord, but first let me say farewell to my family at home.” To him Jesus said, “No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.”

What does it mean to follow Jesus? The Gospels show us that Jesus called each person individually, recognizing the things that stood in the way for each. He looked into the person's heart and saw the true desires of the person standing before him. Each of us experiences Christ's call uniquely as the persons we are. For some, following requires us to take stock of our lives and let go of the obstacles that keep us from the way of true discipleship. Fr others, the call may lead us to deepen the way that faith directs our lives, with more intentional time in prayer, regular participation in Mass, renewed attention to family, involvement in our parish, or new acts of service.

Cuando ya se acercaba el tiempo en que tenía que salir de este mundo, Jesús tomó la firme determinación de emprender el viaje a Jerusalén. Envió mensajeros por delante y ellos fueron a una aldea de Samaria para conseguirle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirlo, porque supieron que iba a Jerusalén. Ante esta negativa, sus discípulos Santiago y Juan le dijeron: “Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que acabe con ellos?” Pero Jesús se volvió hacia ellos y los reprendió. Después se fueron a otra aldea. Mientras iban de camino, alguien le dijo a Jesús: “Te seguiré a dondequiera que vayas”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza”. A otro, Jesús le dijo: “Sígueme”. Pero él le respondió: “Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre”. Jesús le replicó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios”. Otro le dijo: “Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia”. Jesús le contestó: “El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.

¿Qué significa seguir a Jesús? Los evangelios nos muestran que Jesús llamo a cada persona individualmente, reconociendo las cosas que se interponían en el camino de cada uno. Miro en el corazón de la persona y vio los verdaderos deseos de la persona que estaba ante él. Cada uno de nosotros experimenta la llamada de Cristo de forma única, como personas que somos. Para algunos, el seguimiento requiere que hagamos un balance de nuestras vidas y dejemos de lado los obstáculos que nos alejan del camino del verdadero discipulado. Para otros, la llamada puede llevarnos a profundizar en el modo en que la fe dirige nuestras vidas, con más tiempo intencionado de oración, participación regular en la Misa, atención renovada a la familia, participación en nuestra parroquia o nuevos actos de servicio.

We gather today at the table of the Lord, invited to shred in this sacred meal in which Christ himself provides the food and drink for us to consume, the bread of live and the cup of eternal salvation. Saint Paul tells us that Jesus told his disciples to remember him each time they celebrated the Eucharist. So today nearly two thousand years after the first time his followers did, we celebrate the Eucharist, remembering that Jesus Christ offered his body and blood to redeem is from sin, giving his earthly life to give us heavenly life. From ancient times, wheat was ground into flour and baked into bread and grapes were crushed into juice and allowed to ferment into wine. Bread and wine became staples of the human diet, creating a simple meal that could be shared with others. Salem's king served them to victorious Abram, pairing the bread and wine with a call for God's blessing. At the Last Supper, Jesus blessed the bread and wine and shared them with his disciples as his body and blood. Let us thanks to God for the simple gifts of wheat and grapes, which are transformed to satisfy our every hunger, our every thirst. "Do this in remembrance of me," Jesus says twice at the Last Supper (1 Corinthians 11:24-25). He offers his precious Body and Blood for us all and asks that we do the same in his memory. We, the Church, are the body of Christ. Therefore, we are called to offer ourselves to others in his name. When we do so, we can feed thousands. What may seem impossible to provide on a huge scale - food for the hungry, shelter for the homeless, welcome for the stranger, comfort for the sorrowing, justice for the oppressed, mercy for the sinful - can become a reality through the body of Christ. It is up to us, having received Christ's body in this holy sacrament, to share this gift in abundance to those in need.

Nos reunimos hoy en la mesa del Señor, invitados a compartir esta sagrada comida en la que Cristo mismo nos proporciona el alimento y la bebida para consumir, el pan de vida y la copa de la eterna salvación. San Pablo nos dice que Jesús les dijo a sus discípulos que lo recordaran cada vez que celebraran la Eucaristía. Por eso hoy casi dos mil años después de la primera vez que lo hicieron sus seguidores, celebramos la Eucaristía, recordando que Jesucristo ofreció su cuerpo y su sangre para redimirnos del pecado, entregando su vida terrenal para darnos la vida celestial. Desde la antigüedad, el trigo se molía en harina y se horneaba en pan y las uvas se trituraban en jugo y se dejaban fermentar en vino. El pan y el vino se convirtieron en elementos básicos de la dieta humana, creando una comida sencilla que podía compartirse con los demás. El rey de Salem se los sirvió al victorioso Abram, acompañando el pan y el vino con un pedido de bendición de Dios. En la Última Cena, Jesús bendijo el pan y el vino y los compartió con sus discípulos como su cuerpo y sangre. Demos gracias a Dios por los dones sencillos del trigo y de la uva, que se transforman para satisfacer cada hambre nuestra, cada sed nuestra. Desde la antigüedad, el trigo se molía en harina y se horneaba en pan y las uvas se trituraban en jugo y se dejaban fermentar en vino. El pan y el vino se convirtieron en elementos básicos de la dieta humana, creando una comida sencilla que podía compartirse con los demás. El rey de Salem se los sirvió al victorioso Abram, acompañando el pan y el vino con un pedido de bendición de Dios. En la Última Cena, Jesús bendijo el pan y el vino y los compartió con sus discípulos como su cuerpo y sangre. Demos gracias a Dios por los dones sencillos del trigo y de la uva, que se transforman para satisfacer cada hambre nuestra, cada sed nuestra.

Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas en un solo Dios. Fácil de decir, pero difícil, porque es un misterio más allá de nuestra comprensión. En el Evangelio, Jesús les dice a los discípulos que todo lo que tiene el Padre es suyo y que el Espíritu Santo tomará de todo lo que tienen. Su relación entre ellos es completa e íntegra. El Padre envió al Hijo para unirse a la Humanidad, para sufrir con nosotros y redimirnos. El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo para que esté siempre con nosotros, guiándonos y santificándonos. Nos reunimos hoy para alabar a Dios, quien a través de la Trinidad nos ha dado más de lo que podríamos esperar. Antes de que se revelara la Trinidad, el autor de Proverbios personificó la sabiduría de Dios como un ser distinto de Dios y que se dignó permanecer en la tierra que Dios creó. San Pablo enseña a los Romanos que a través del Hijo y del Espíritu Santo, compartimos la gracia de Dios y el amor de Dios. En el Evangelio Jesús promete a sus discípulos el Espíritu Santo, que nos guía a toda la verdad. Con todo lo que hemos recibido de nuestro Dios generoso, podemos verdaderamente cantar: "¡Oh Señor, Dios nuestro, ¡cuán maravilloso es tu nombre en toda la tierra!" Esa relación entre el Padre y el Hijo que inspiró tanta confianza frente a la muerte se corresponde también en su relación con el Espíritu. El amor mutuo que cada persona de la Trinidad tiene por los demás es un modelo del amor que estamos llamados a darnos unos a otros según el mandamiento más grande. Amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, fuerza y ser, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es reflejar el amor de nuestro Dios único. Dios es amor y el amor busca naturalmente un objeto de su deseo. El Padre, el Hijo y el Espíritu están unidos en un amor perfecto, amor que luego puede extenderse a la humanidad. Nuestro amor por la humanidad nos lleva a buscar a otros a quienes podamos expresar ese amor desinteresado, generoso y perdonador que Dios nos prodiga.

Father, Son and Holy Spirit. Three persons in one God. Easy to say, but difficult, for it is a mystery beyond our comprehension. In the Gospel, Jesus tells the disciples that everything the Father has is his and that the Holy Spirit will take from all that they have. Their relationship to each other is complete and entire. The Father sent the Son to be united with Humanity, to suffer with us, and redeem us. The Father and Son sent the Holy Spirit to be with us always, guiding and sanctifying us. We come to together today to praise God, who through the Trinity has given us more that we could ever expect. Before the Trinity was revealed, the author of Proverbs personified God's wisdom as an entity distinct from God and deigning to stay on the earth God created. Saint Paul teaches the Romans that through the Son and Holy Spirit, we share in God's grace and God's love. In the Gospel Jesus promises his disciples the Holy Spirit, who guides us to all truth. With all that we have received from our generous God, we can truly sing, "O Lord, our God, how wonderful your name is all the earth!" That relationship between the Father and the Son that inspired such a trust and confidence in the face of death is matched in their relationship with the Spirit as well. The mutual love each person of the Trinity has for the others is a model of love we are called to give each other according to the greatest commandment. To love God with our whole heart, mind, strength, and being, and to love our neighbor as ourselves is to mirror the love of our triune God. God is love and love naturally seeks an object of its desire. The Father, Son and Spirit are bound in a perfect love, love the can then be extended to humanity. Our love of humanity causes us to seek others to whom we can express that selfless, generous, and forgiving love the God lavishes upon us.

We complete the fifty-day celebration of Easter with the feast of Pentecost, the coming of the Holy Spirit upon the apostles. As the world was transformed when Christ was born, making God incarnate in our world, the world is transformed once more with God's gift of the Holy Spirit to all who are baptized, making God present continuously and forever in our world. Indeed, the Holy Spirit has gathered us together today to praise and worship our everlastingly generous God. It could be said the climax of all the readings we will hear today comes in the very first paragraph of the first reading. A strong driving wind ... tongues of fire ... speaking in tongues. The Holy Spirit made quite the entrance! But the special effects are only the beginning. With the Holy Spirit, the apostles could be understood by every foreigner, no matter their native language. With the Holy Spirit, we have God dwelling in us, uniting us as one. With the Holy Spirit, we have the fulfillment of Jesus' parting promise to his disciples, God's abiding gift to us. Let us be aware of the Holy Spirit within us as we listen to God's word.

Completamos la celebración de los cincuenta días de Pascua con la fiesta de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. Así como el mundo se transformó cuando nació Cristo, el Dios encarnado en nuestro mundo, el mundo se transforma una vez más con el don de Dios del Espíritu Santo a todos los bautizados, haciendo presente a Dios continuamente y para siempre en nuestro mundo. De hecho, el Espíritu Santo nos ha reunido hoy para alabar y adorar a nuestro Dios eternamente generoso. Se podría decir que el clímax de todas las lecturas que escucharemos hoy viene en el primer párrafo de la primera lectura. Un fuerte viento que impulsa... lenguas de fuego... hablando en lenguas. ¡El Espíritu Santo hizo una gran entrada! Pero los efectos especiales son solo el comienzo. Con el Espíritu Santo, los apóstoles podían ser entendidos por todos los extranjeros, sin importar su lengua materna. Con el Espíritu Santo, tenemos a Dios morando en nosotros, uniéndonos como uno. Con el Espíritu Santo, tenemos el cumplimiento de la promesa de despedida de Jesús a sus discípulos, el regalo permanente de Dios para nosotros. Seamos conscientes del Espíritu Santo dentro de nosotros mientras escuchamos la palabra de Dios.